Catequesis sobre el discernimiento<\/h3>\nsexta parte<\/h3>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>En la vida tenemos que tomar decisiones, siempre, y para tomar decisiones debemos hacer un camino, un camino de discernimiento. Toda actividad importante tiene sus \u201cinstrucciones\u201d a seguir, que deben ser conocidas para que puedan producir los efectos necesarios. Hoy nos detenemos en otro ingrediente indispensable para el discernimiento:\u00a0la propia historia de vida<\/i><\/strong>. Conocer la propia historia de vida es un ingrediente \u2015digamos as\u00ed\u2015 indispensable para el discernimiento.<\/p>\nNuestra vida es el \u201clibro\u201d m\u00e1s valioso que se nos ha entregado, un libro que muchos lamentablemente no leen, o lo hacen demasiado tarde, antes de morir. Y, sin embargo, precisamente en ese libro se encuentra lo que se busca in\u00fatilmente por otras v\u00edas. San Agust\u00edn, un gran buscador de la verdad, lo hab\u00eda comprendido precisamente releyendo su vida, notando en ella los pasos silenciosos y discretos, pero incisivos, de la presencia del Se\u00f1or. Al finalizar este recorrido notar\u00e1 con estupor: \u00abY he aqu\u00ed que t\u00fa estabas dentro de m\u00ed y yo fuera, y por fuera te andaba buscando; y deforme como era, me lanzaba sobre las bellezas de tus criaturas. T\u00fa estabas conmigo, pero yo no estaba contigo\u00bb (Confesiones\u00a0<\/i>X, 27.38). De aqu\u00ed su invitaci\u00f3n a cultivar la vida interior<\/strong> para encontrar lo que se busca: \u00abEntra dentro de ti mismo, porque en el hombre interior reside la verdad\u00bb (De la verdadera religi\u00f3n<\/i>, XXXIX, 72). Esta es una invitaci\u00f3n que yo har\u00eda a todos vosotros, tambi\u00e9n me la hago a m\u00ed mismo: \u201cEntra en ti mismo. Lee tu vida. L\u00e9ete dentro, c\u00f3mo ha sido tu recorrido. Con serenidad. Entra en ti mismo\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>![\"Los](\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns%3D%27http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%27%20width%3D%271574%27%20height%3D%271360%27%20viewBox%3D%270%200%201574%201360%27%3E%3Crect%20width%3D%271574%27%20height%3D%271360%27%20fill-opacity%3D%220%22%2F%3E%3C%2Fsvg%3E\")
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Elementos \u201ct\u00f3xicos\u201d<\/h2>\n
Muchas veces tambi\u00e9n nosotros hemos tenido la misma experiencia que Agust\u00edn, encontrarnos presos de pensamientos que nos alejan de nosotros mismos, mensajes estereotipados que nos hacen da\u00f1o: por ejemplo, \u201cyo no valgo nada\u201d \u2015y te vienes abajo\u2015; \u201ca m\u00ed todo me va mal\u201d \u2015y te vienes abajo\u2015; \u201cnunca realizar\u00e9 nada bueno\u201d, \u2015y te vienes abajo\u2015, y as\u00ed es la vida. \u00a1Estas frases pesimistas que te echan abajo! Leer la propia historia significa tambi\u00e9n reconocer la presencia de estos elementos \u201ct\u00f3xicos\u201d, pero para ampliar despu\u00e9s la trama de nuestra historia, aprendiendo a notar otras cosas, haci\u00e9ndola m\u00e1s rica, m\u00e1s respetuosa con la complejidad, logrando tambi\u00e9n recoger las formas discretas con las que Dios act\u00faa<\/strong> en nuestra vida. \u00a0Una vez conoc\u00ed a una persona que la gente que la conoc\u00eda dec\u00eda que merec\u00eda el Premio Nobel por su negatividad: todo era malo, todo, y siempre trataba de irse abajo. Era una persona amargada y, sin embargo, ten\u00eda muchas cualidades. Y despu\u00e9s esta persona encontr\u00f3 a otra persona que la ayudaba bien y cada vez que se quejaba de algo, la otra dec\u00eda: \u201cPero ahora, para compensar, di algo bueno de ti\u201d. Y \u00e9l: \u201cPero, s\u00ed, \u2026 yo tengo tambi\u00e9n esta cualidad\u201d, y poco a poco le ha ayudado a ir adelante, a leer bien la propia vida, tanto las cosas malas como las buenas. Debemos leer nuestra vida, y as\u00ed vemos las cosas que no son buenas y tambi\u00e9n las cosas buenas que Dios siembra en nosotros.<\/p>\nHemos visto que el discernimiento tiene un enfoque\u00a0narrativo<\/i>: no se detiene sobre la acci\u00f3n puntual, la incluye en un contexto: \u00bfde d\u00f3nde viene este pensamiento? \u00bfQu\u00e9 siento ahora, de d\u00f3nde viene? \u00bfD\u00f3nde me lleva, esto que estoy pensando ahora? \u00bfCu\u00e1ndo he tenido la posibilidad de encontrarlo antes? \u00bfEs algo nuevo que me viene ahora, o lo he encontrado otras veces? \u00bfPor qu\u00e9 es m\u00e1s insistente que otros? \u00bfQu\u00e9 me quiere decir la vida con esto?<\/p>\n<\/div>Entra dentro de ti mismo, porque en el hombre interior reside la verdad<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Detenerse es reconocer<\/h2>\n
El relato de los acontecimientos de nuestra vida consiente tambi\u00e9n captar matices y detalles importantes, que pueden revelarse como ayudas valiosas<\/strong> que hasta ese momento estaban escondidas. Por ejemplo, una lectura, un servicio, un encuentro, a primera vista considerados cosas de poca importancia, en el tiempo sucesivo transmiten una paz interior, transmiten la alegr\u00eda de vivir y sugieren ulteriores iniciativas de bien. Detenerse y reconocer esto es indispensable. Detenerse es reconocer: es importante para el discernimiento, es un trabajo de recogida de esas perlas preciosas y escondidas que el Se\u00f1or ha sembrado en nuestro terreno.<\/p>\nEl bien est\u00e1 escondido, siempre, porque el bien tiene pudor y se esconde: el bien est\u00e1 escondido<\/strong>; es silencioso, requiere una excavaci\u00f3n lenta y continua. Porque el estilo de Dios es discreto: a Dios le gusta ir escondido, con discreci\u00f3n, no se impone; es como el aire que respiramos, no lo vemos nunca, pero nos hace vivir, y nos damos cuenta solo cuando nos falta.<\/p>\nAcostumbrarse a releer la propia vida educa la mirada, la afina, consiente notar los peque\u00f1os milagros que el buen Dios realiza por nosotros cada d\u00eda. Cuando nos damos cuenta, notamos otras direcciones posibles que refuerzan el gusto interior, la paz y la creatividad. Sobre todo, nos hace m\u00e1s libres de los estereotipos<\/strong> t\u00f3xicos. Con sabidur\u00eda se ha dicho que el hombre que no conoce el propio pasado est\u00e1 condenado a repetirlo. Es curioso: si nosotros no conocemos el camino hecho, el pasado, lo repetimos siempre, somos circulares. La persona que camina circularmente no va adelante nunca, no hay camino, es como el perro que se muerde la cola, va siempre as\u00ed, y repite las cosas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>![\"Los](\"https:\/\/sulpc.org\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/discernimiento-part-6-img.webp\" "\\"discernimiento-part-6-img\\"")
<\/span><\/div><\/div><\/div>\u00bfYo he contado mi vida a alguien alguna vez?<\/h2>\n
Podemos preguntarnos: \u00bfyo he contado mi vida a alguien alguna vez? Esta es una experiencia hermosa de los novios, que cuando se lo toman en serio cuentan la propia vida\u2026 Se trata de una de las formas de comunicaci\u00f3n m\u00e1s hermosas e \u00edntimas, contar la propia vida. Esto permite descubrir cosas desconocidas<\/strong> hasta ese momento, peque\u00f1as y sencillas, pero, como dice el Evangelio, es precisamente de las cosas peque\u00f1as que nacen las cosas grandes (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a016,10).<\/p>\nTambi\u00e9n las vidas de los santos<\/strong> constituyen una ayuda preciosa para reconocer el estilo de Dios en la propia vida: consiente tomar familiaridad con su forma de actuar. Algunos comportamientos de los santos nos interpelan, nos muestran nuevos significados y nuevas oportunidades. Y es lo que le sucedi\u00f3, por ejemplo, a san Ignacio de Loyola. Cuando describe el descubrimiento fundamental de su vida, a\u00f1ade una aclaraci\u00f3n importante, y dice as\u00ed: \u00abCogiendo por experiencia que de unos pensamientos quedaba triste, y de otros alegre, y poco a poco viniendo a conocer la diversidad de los pensamientos, la diversidad de los esp\u00edritus que se agitaban\u00bb (Autob<\/i>., n. 8). Conocer qu\u00e9 sucede dentro de nosotros, conocer, estar atentos.<\/p>\n<\/h2>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Acostumbrarse a releer la propia vida educa la mirada, la afina, consiente notar los peque\u00f1os milagros que el buen Dios realiza por nosotros cada d\u00eda.<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>El discernimiento es la lectura narrativa de los momentos hermosos y de los momentos oscuros, de los consuelos y de las desolaciones que experimentamos a lo largo de nuestra vida. En el discernimiento es el coraz\u00f3n quien nos habla de Dio<\/strong>s, y nosotros debemos aprender a comprender su lenguaje. Pregunt\u00e9monos, al final del d\u00eda, por ejemplo: \u00bfqu\u00e9 ha sucedido hoy en mi coraz\u00f3n? Algunos piensan que hacer este examen de conciencia es hacer la contabilidad de los pecados que has cometido \u2015cometemos muchos\u2015 pero tambi\u00e9n es preguntarse \u201c\u00bfqu\u00e9 ha sucedido dentro de m\u00ed, he tenido alegr\u00eda? \u00bfQu\u00e9 me ha tra\u00eddo la alegr\u00eda? \u00bfMe he quedado triste? \u00bfQu\u00e9 me ha tra\u00eddo la tristeza? Y as\u00ed aprender a\u00a0discernir<\/i>\u00a0qu\u00e9 sucede dentro de nosotros.<\/p>\n
En la vida tenemos que tomar decisiones, siempre, y para tomar decisiones debemos hacer un camino, un camino de discernimiento. Toda actividad importante tiene sus \u201cinstrucciones\u201d a seguir, que deben ser conocidas para que puedan producir los efectos necesarios. Hoy nos detenemos en otro ingrediente indispensable para el discernimiento:\u00a0la propia historia de vida<\/i><\/strong>. Conocer la propia historia de vida es un ingrediente \u2015digamos as\u00ed\u2015 indispensable para el discernimiento.<\/p>\n Nuestra vida es el \u201clibro\u201d m\u00e1s valioso que se nos ha entregado, un libro que muchos lamentablemente no leen, o lo hacen demasiado tarde, antes de morir. Y, sin embargo, precisamente en ese libro se encuentra lo que se busca in\u00fatilmente por otras v\u00edas. San Agust\u00edn, un gran buscador de la verdad, lo hab\u00eda comprendido precisamente releyendo su vida, notando en ella los pasos silenciosos y discretos, pero incisivos, de la presencia del Se\u00f1or. Al finalizar este recorrido notar\u00e1 con estupor: \u00abY he aqu\u00ed que t\u00fa estabas dentro de m\u00ed y yo fuera, y por fuera te andaba buscando; y deforme como era, me lanzaba sobre las bellezas de tus criaturas. T\u00fa estabas conmigo, pero yo no estaba contigo\u00bb (Confesiones\u00a0<\/i>X, 27.38). De aqu\u00ed su invitaci\u00f3n a cultivar la vida interior<\/strong> para encontrar lo que se busca: \u00abEntra dentro de ti mismo, porque en el hombre interior reside la verdad\u00bb (De la verdadera religi\u00f3n<\/i>, XXXIX, 72). Esta es una invitaci\u00f3n que yo har\u00eda a todos vosotros, tambi\u00e9n me la hago a m\u00ed mismo: \u201cEntra en ti mismo. Lee tu vida. L\u00e9ete dentro, c\u00f3mo ha sido tu recorrido. Con serenidad. Entra en ti mismo\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Muchas veces tambi\u00e9n nosotros hemos tenido la misma experiencia que Agust\u00edn, encontrarnos presos de pensamientos que nos alejan de nosotros mismos, mensajes estereotipados que nos hacen da\u00f1o: por ejemplo, \u201cyo no valgo nada\u201d \u2015y te vienes abajo\u2015; \u201ca m\u00ed todo me va mal\u201d \u2015y te vienes abajo\u2015; \u201cnunca realizar\u00e9 nada bueno\u201d, \u2015y te vienes abajo\u2015, y as\u00ed es la vida. \u00a1Estas frases pesimistas que te echan abajo! Leer la propia historia significa tambi\u00e9n reconocer la presencia de estos elementos \u201ct\u00f3xicos\u201d, pero para ampliar despu\u00e9s la trama de nuestra historia, aprendiendo a notar otras cosas, haci\u00e9ndola m\u00e1s rica, m\u00e1s respetuosa con la complejidad, logrando tambi\u00e9n recoger las formas discretas con las que Dios act\u00faa<\/strong> en nuestra vida. \u00a0Una vez conoc\u00ed a una persona que la gente que la conoc\u00eda dec\u00eda que merec\u00eda el Premio Nobel por su negatividad: todo era malo, todo, y siempre trataba de irse abajo. Era una persona amargada y, sin embargo, ten\u00eda muchas cualidades. Y despu\u00e9s esta persona encontr\u00f3 a otra persona que la ayudaba bien y cada vez que se quejaba de algo, la otra dec\u00eda: \u201cPero ahora, para compensar, di algo bueno de ti\u201d. Y \u00e9l: \u201cPero, s\u00ed, \u2026 yo tengo tambi\u00e9n esta cualidad\u201d, y poco a poco le ha ayudado a ir adelante, a leer bien la propia vida, tanto las cosas malas como las buenas. Debemos leer nuestra vida, y as\u00ed vemos las cosas que no son buenas y tambi\u00e9n las cosas buenas que Dios siembra en nosotros.<\/p>\n Hemos visto que el discernimiento tiene un enfoque\u00a0narrativo<\/i>: no se detiene sobre la acci\u00f3n puntual, la incluye en un contexto: \u00bfde d\u00f3nde viene este pensamiento? \u00bfQu\u00e9 siento ahora, de d\u00f3nde viene? \u00bfD\u00f3nde me lleva, esto que estoy pensando ahora? \u00bfCu\u00e1ndo he tenido la posibilidad de encontrarlo antes? \u00bfEs algo nuevo que me viene ahora, o lo he encontrado otras veces? \u00bfPor qu\u00e9 es m\u00e1s insistente que otros? \u00bfQu\u00e9 me quiere decir la vida con esto?<\/p>\n<\/div> El relato de los acontecimientos de nuestra vida consiente tambi\u00e9n captar matices y detalles importantes, que pueden revelarse como ayudas valiosas<\/strong> que hasta ese momento estaban escondidas. Por ejemplo, una lectura, un servicio, un encuentro, a primera vista considerados cosas de poca importancia, en el tiempo sucesivo transmiten una paz interior, transmiten la alegr\u00eda de vivir y sugieren ulteriores iniciativas de bien. Detenerse y reconocer esto es indispensable. Detenerse es reconocer: es importante para el discernimiento, es un trabajo de recogida de esas perlas preciosas y escondidas que el Se\u00f1or ha sembrado en nuestro terreno.<\/p>\n El bien est\u00e1 escondido, siempre, porque el bien tiene pudor y se esconde: el bien est\u00e1 escondido<\/strong>; es silencioso, requiere una excavaci\u00f3n lenta y continua. Porque el estilo de Dios es discreto: a Dios le gusta ir escondido, con discreci\u00f3n, no se impone; es como el aire que respiramos, no lo vemos nunca, pero nos hace vivir, y nos damos cuenta solo cuando nos falta.<\/p>\n Acostumbrarse a releer la propia vida educa la mirada, la afina, consiente notar los peque\u00f1os milagros que el buen Dios realiza por nosotros cada d\u00eda. Cuando nos damos cuenta, notamos otras direcciones posibles que refuerzan el gusto interior, la paz y la creatividad. Sobre todo, nos hace m\u00e1s libres de los estereotipos<\/strong> t\u00f3xicos. Con sabidur\u00eda se ha dicho que el hombre que no conoce el propio pasado est\u00e1 condenado a repetirlo. Es curioso: si nosotros no conocemos el camino hecho, el pasado, lo repetimos siempre, somos circulares. La persona que camina circularmente no va adelante nunca, no hay camino, es como el perro que se muerde la cola, va siempre as\u00ed, y repite las cosas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Podemos preguntarnos: \u00bfyo he contado mi vida a alguien alguna vez? Esta es una experiencia hermosa de los novios, que cuando se lo toman en serio cuentan la propia vida\u2026 Se trata de una de las formas de comunicaci\u00f3n m\u00e1s hermosas e \u00edntimas, contar la propia vida. Esto permite descubrir cosas desconocidas<\/strong> hasta ese momento, peque\u00f1as y sencillas, pero, como dice el Evangelio, es precisamente de las cosas peque\u00f1as que nacen las cosas grandes (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a016,10).<\/p>\n Tambi\u00e9n las vidas de los santos<\/strong> constituyen una ayuda preciosa para reconocer el estilo de Dios en la propia vida: consiente tomar familiaridad con su forma de actuar. Algunos comportamientos de los santos nos interpelan, nos muestran nuevos significados y nuevas oportunidades. Y es lo que le sucedi\u00f3, por ejemplo, a san Ignacio de Loyola. Cuando describe el descubrimiento fundamental de su vida, a\u00f1ade una aclaraci\u00f3n importante, y dice as\u00ed: \u00abCogiendo por experiencia que de unos pensamientos quedaba triste, y de otros alegre, y poco a poco viniendo a conocer la diversidad de los pensamientos, la diversidad de los esp\u00edritus que se agitaban\u00bb (Autob<\/i>., n. 8). Conocer qu\u00e9 sucede dentro de nosotros, conocer, estar atentos.<\/p>\n El discernimiento es la lectura narrativa de los momentos hermosos y de los momentos oscuros, de los consuelos y de las desolaciones que experimentamos a lo largo de nuestra vida. En el discernimiento es el coraz\u00f3n quien nos habla de Dio<\/strong>s, y nosotros debemos aprender a comprender su lenguaje. Pregunt\u00e9monos, al final del d\u00eda, por ejemplo: \u00bfqu\u00e9 ha sucedido hoy en mi coraz\u00f3n? Algunos piensan que hacer este examen de conciencia es hacer la contabilidad de los pecados que has cometido \u2015cometemos muchos\u2015 pero tambi\u00e9n es preguntarse \u201c\u00bfqu\u00e9 ha sucedido dentro de m\u00ed, he tenido alegr\u00eda? \u00bfQu\u00e9 me ha tra\u00eddo la alegr\u00eda? \u00bfMe he quedado triste? \u00bfQu\u00e9 me ha tra\u00eddo la tristeza? Y as\u00ed aprender a\u00a0discernir<\/i>\u00a0qu\u00e9 sucede dentro de nosotros.<\/p>\n<\/div><\/div>
Elementos \u201ct\u00f3xicos\u201d<\/h2>\n
Entra dentro de ti mismo, porque en el hombre interior reside la verdad<\/h3><\/div><\/div><\/div>
Detenerse es reconocer<\/h2>\n
<\/span><\/div><\/div><\/div>\u00bfYo he contado mi vida a alguien alguna vez?<\/h2>\n
<\/h2>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Acostumbrarse a releer la propia vida educa la mirada, la afina, consiente notar los peque\u00f1os milagros que el buen Dios realiza por nosotros cada d\u00eda.<\/h3><\/div><\/div><\/div>