{"id":4584,"date":"2023-09-13T10:20:26","date_gmt":"2023-09-13T14:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/sulpc.org\/es\/?p=4584"},"modified":"2023-09-13T15:25:09","modified_gmt":"2023-09-13T19:25:09","slug":"la-conversion-primera-actitud-sinodal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sulpc.org\/es\/la-conversion-primera-actitud-sinodal\/","title":{"rendered":"La conversi\u00f3n, primera actitud sinodal"},"content":{"rendered":"

Pablo conoce al Resucitado – Job conoce a Yav\u00e9<\/h3>\n

PRIMERA PARTE<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Pablo y Job tienen el mismo problema: Pablo no conoce a Jes\u00fas y Job no conoce a Yav\u00e9. Cuando llegan a conocer a Jes\u00fas y a Yav\u00e9, respectivamente, Pablo \u201censeguida\u201d comienza \u201ca predicar en las sinagogas que Jes\u00fas era el Hijo de Dios\u201d[1]<\/span><\/sup>; y Job, tranquilo con la respuesta de Yav\u00e9[2]<\/span><\/sup>, intercede por sus impugnadores \u201cpara que, en atenci\u00f3n a \u00e9l\u201d, Yav\u00e9 no los castigue[3]<\/span><\/sup>. \u00bfQu\u00e9 tipo de conocimiento fue el de Pablo y el de Job para que cambien de actitud radicalmente, y puedan caminar juntos con los que fueran sus contendientes?<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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I. ENFOQUE DEL PARALELO PABLO4<\/span><\/sup> – JOB<\/h2>\n

Situaci\u00f3n inicial<\/h3>\n

Pablo se sent\u00eda en lo correcto frente a Dios, incluso cuando particip\u00f3 en el apedreamiento de Esteban5<\/span><\/sup> y amenazaba \u201cde muerte a los disc\u00edpulos del Se\u00f1or\u201d6<\/span><\/sup>. Esa era su vida. Job era el hombre m\u00e1s rico de la regi\u00f3n, debido a las bendiciones de Dios, por ser un hombre correcto7<\/span><\/sup>. Le preocupaba solo la duda del pecado de sus hijos en cada ciclo de fiestas por lo que deb\u00eda purificarlos8<\/span><\/sup> . As\u00ed pasaba su vida.<\/p>\n

Pablo y Job en Problemas<\/h3>\n

Un d\u00eda, a Pablo, \u201cmientras iba caminando y se acercaba a Damasco, lo rode\u00f3 de improviso el resplandor de una luz que ven\u00eda del cielo\u201d9<\/span><\/sup>. Pablo, \u201ccayendo en tierra, oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda: \u00ab\u00a1Sa\u00fal, Sa\u00fal!, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?10<\/span><\/sup><\/em>\u00bb\u201d. Pablo no reconoci\u00f3 a Qui\u00e9n le hablaba. Un d\u00eda, por insinuaci\u00f3n de Sat\u00e1n, Yav\u00e911<\/span><\/sup>decide probar a Job, \u201cdestruirlo sin motivo\u201d12<\/span><\/sup>. Aunque el lector sabe que la prueba le vino de Yav\u00e9, Job no lo sab\u00eda13<\/span><\/sup><\/p>\n

Pregunta central<\/h3>\n

Pablo \u201cpregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, Se\u00f1or?\u00bb\u201d14<\/span><\/sup> .<\/p>\n

Job avizora15<\/span><\/sup> que su mal vino de Yav\u00e9 (el lector lo sabe16<\/span><\/sup>); entre otras mil cosas dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n de entre todos ellos no sabe que la mano de Yav\u00e9 ha hecho esto; que en su mano est\u00e1 la vida de todo viviente y el h\u00e1lito de vida de cada persona?\u201d17<\/span><\/sup>. En su primer mon\u00f3logo18<\/span><\/sup>, Job observa que est\u00e1 en lo correcto porque Dios, cuando cre\u00f3 el mundo, dijo al hombre: \u201cEl respeto a cadonay es sabidur\u00eda; apartarse del mal, inteligencia\u201d19<\/span><\/sup> y esta es su conducta, avalada por el propio Yav\u00e920<\/span><\/sup>. No le queda sino lamentarse: \u201cClamo a ti y t\u00fa no me respondes; me pongo frente a ti y t\u00fa no me prestas atenci\u00f3n. Te volviste cruel conmigo; me oprimes con la fuerza de tu mano. Me levantas sobre el viento, me haces cabalgar en \u00e9l y me deshaces en la tempestad. Bien s\u00e9 que me llevas a la muerte, a la mansi\u00f3n com\u00fan de todos los vivientes\u201d21<\/span><\/sup>; y esperar una respuesta22<\/span><\/sup>: \u201c\u00a1Ojal\u00e1 me escuchara Dios! Esta es mi \u00faltima palabra\u201d23<\/span><\/sup>.<\/p>\n<\/div>

\u00ab\u00bfQui\u00e9n de entre todos ellos no sabe que la mano de Yav\u00e9 ha hecho esto; que en su mano est\u00e1 la vida de todo viviente y el h\u00e1lito de vida de cada persona?\u00bb<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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Respuestas de Dios<\/h3>\n

A Pablo:<\/strong> La voz le respondi\u00f3: \u201c\u00a1Yo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues! Pero lev\u00e1ntate, entra en la ciudad y ah\u00ed se te dir\u00e1 qu\u00e9 debes hacer\u201d24<\/span><\/sup>.<\/p>\n

A Job:<\/strong> \u201cYav\u00e9 respondi\u00f3 a Job desde la tormenta y dijo\u201d25<\/span><\/sup>. En su extensa respuesta, Yav\u00e9 se revela a trav\u00e9s de su creaci\u00f3n26<\/span><\/sup>, que Job no es capaz de abarcar: \u201cHe hablado a la ligera, \u00bfqu\u00e9 te he de contestar? Llevo mi mano a la boca. Una vez habl\u00e9, ya no responder\u00e9; dos veces, pero no insistir\u00e9\u201d27<\/span><\/sup>, y se retracta de la protesta: \u201cReconozco que t\u00fa lo puedes todo y que ning\u00fan proyecto es imposible para ti. En verdad, yo habl\u00e9 sin entender; dije cosas demasiado elevadas para m\u00ed, que no comprend\u00eda. Yo te conoc\u00eda solo de o\u00eddas, pero ahora te han visto mis ojos. Por eso me retracto y me arrepiento sobre el polvo y la ceniza\u201d28<\/span><\/sup>.<\/p>\n

Situaci\u00f3n final<\/h3>\n

Pablo:<\/strong> \u201cSaulo estuvo algunos d\u00edas con los disc\u00edpulos en Damasco y enseguida comenz\u00f3 a predicar en las sinagogas que Jes\u00fas era el Hijo de Dios. Todos los que lo escuchaban quedaban sorprendidos y se preguntaban: \u00b4\u00bfNo es este el que en Jerusal\u00e9n quer\u00eda eliminar a los que invocan este Nombre? \u00bfNo ha venido aqu\u00ed para llevarlos encadenados ante los sumos sacerdotes?\u00b4. Pero Saulo se fortalec\u00eda cada vez m\u00e1s y confund\u00eda a los jud\u00edos que viv\u00edan en Damasco, demostr\u00e1ndoles que Jes\u00fas es el Mes\u00edas\u201d29<\/span><\/sup>.<\/p>\n

Job:<\/strong> \u201cDespu\u00e9s de que Yav\u00e9 hablara a Job con estas palabras, dijo a Elifaz de Tem\u00e1n: \u00b4Mi ira se enciende contra ti y contra tus dos amigos, porque no hablaron correctamente de m\u00ed, como Job, mi servidor30<\/span><\/sup>. Ahora bien, tomen siete novillos y siete carneros, vayan donde est\u00e1 Job, mi servidor, y ofrezcan un holocausto por ustedes. Job, mi servidor, interceder\u00e1 por ustedes, para que, en atenci\u00f3n a \u00e9l, yo no castigue la insensatez de ustedes, porque no hablaron correctamente de m\u00ed, como Job, mi servidor\u00b431<\/span><\/sup>. Elifaz de Tem\u00e1n, Bildad de Suaj y Sofar de Naamat fueron e hicieron tal como Yav\u00e9 les hab\u00eda mandado; y Yav\u00e9 mostr\u00f3 su favor a Job. Cuando Job intercedi\u00f3 por sus amigos, Yav\u00e9 restaur\u00f3 el bienestar32<\/span><\/sup> de Job y le aument\u00f3 al doble todas sus pertenencias\u201d33<\/span><\/sup>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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II. IMPLICACIONES PERSONALES<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo deb\u00eda conocer a Jes\u00fas resucitado34<\/span><\/sup> para luego anunciar al mundo de que \u00c9l es el Mes\u00edas, que muri\u00f3 por nosotros y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, y es el \u00fanico Salvador? E, igualmente, \u00bfqu\u00e9 necesidad ten\u00eda Job de conocer de vista a Yav\u00e9 y no \u201csolo de o\u00eddas\u201d35<\/span><\/sup> para recuperar la paz – aunque no la salud – y poder, luego, interceder por sus amigos?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era Pablo antes de este encuentro con Jes\u00fas? e, igualmente, \u00bfqui\u00e9n era Job, antes de la intervenci\u00f3n de Yav\u00e9 en su vida? \u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 ese reconocer a Jes\u00fas resucitado de Pablo y ese conocer de vista a Yav\u00e9 de parte de Job?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

\u00abReconozco que t\u00fa lo puedes todo y que ning\u00fan proyecto es imposible para ti. En verdad, yo habl\u00e9 sin entender; dije cosas demasiado elevadas para m\u00ed, que no comprend\u00eda.\u00bb <\/h3><\/div><\/div><\/div>
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Pablo antes de conocer a Jes\u00fas<\/h3>\n

Pablo naci\u00f3 en Tarso, capital de Cilicia, en los primeros a\u00f1os de la era cristiana, fue contempor\u00e1neo de Jes\u00fas, e incluso pudo haberlo conocido36<\/span><\/sup>, pero no al Resucitado, al que est\u00e1 reconociendo ahora37<\/span><\/sup>. Sus padres fueron \u201cfariseos\u201d38<\/span><\/sup>, \u201cfabricantes de carpas\u201d39<\/span><\/sup> y ten\u00edan ciudadan\u00eda romana40<\/span><\/sup>, prerrogativa que Pablo utiliz\u00f3 para defenderse41<\/span><\/sup>. La educaci\u00f3n de Pablo hizo de \u00e9l un \u201cfan\u00e1tico defensor\u201d del juda\u00edsmo42<\/span><\/sup> que la complet\u00f3 en Jerusal\u00e9n bajo la direcci\u00f3n de Gamaliel43<\/span><\/sup>. Pablo fue \u201cirreprochable, seg\u00fan la ley\u201d de Mois\u00e9s44<\/span><\/sup> y pensaba estar en lo cierto y de que serv\u00eda a Dios45<\/span><\/sup>, incluso cuando colabor\u00f3 en el asesinato a Esteban46<\/span><\/sup>. Siempre fue enemigo de los cristianos47<\/span><\/sup> y los persegu\u00eda a muerte48<\/span><\/sup>.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes eran los fariseos en el tiempo de Pablo (y Jes\u00fas)? Los fariseos respetaban las tradiciones de los padres; cre\u00edan en la existencia de los \u00e1ngeles, en la resurrecci\u00f3n y en la divina providencia. Pero antepon\u00edan sus tradiciones a Ley de Mois\u00e9s49<\/span><\/sup>. Jes\u00fas calific\u00f3 sus tradiciones como \u00abdoctrinas y normas de origen humano\u00bb50<\/span><\/sup>; y reprendi\u00f3 su hipocres\u00eda y su falsa religiosidad51<\/span><\/sup>. Ellos se declararon sus enemigos52<\/span><\/sup>. Entre los fariseos, sin embargo, est\u00e1 Nicodemo53<\/span><\/sup>, Gamaliel54<\/span><\/sup>; y muchos fariseos pasaron a la Iglesia naciente de Jerusal\u00e9n55<\/span><\/sup>.<\/p>\n

La actitud de Pablo, antes de conocer a Jes\u00fas, refleja claramente esa posici\u00f3n negativa, enemiga de Jes\u00fas y, por ende, de sus disc\u00edpulos56<\/span><\/sup>. No cre\u00eda en Jes\u00fas Resucitado y su actuar era coherente con lo que pensaba.<\/p>\n

Job antes de conocer de vista a Yav\u00e9<\/h3>\n

Sabemos de Job por la descripci\u00f3n del narrador:
\n\u201cHubo una vez, en la regi\u00f3n de Us, un hombre llamado Job. Este hombre era \u00edntegro y recto, respetuoso de Dios y alejado del mal. Tuvo siete hijos y tres hijas; y lleg\u00f3 a poseer siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas y much\u00edsima servidumbre. Era el hombre m\u00e1s rico de todos los habitantes de Oriente. Sus hijos sol\u00edan celebrar banquetes por turno en casa de uno o de otro e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. Terminado el ciclo de los banquetes, Job los llamaba para purificarlos. Al amanecer del d\u00eda siguiente ofrec\u00eda un holocausto por cada uno, porque dec\u00eda: \u00b4Quiz\u00e1 mis hijos hayan pecado y maldecido a Dios en sus corazones\u00b4. As\u00ed hac\u00eda Job cada vez\u201d57<\/span><\/sup>.<\/p>\n

Y lo conocemos por la descripci\u00f3n que hace de s\u00ed mismo, en dos momentos:
\nPrimer momento, antes de las intervenciones de Yav\u00e9.<\/strong>
\n\u201cJob continu\u00f3 su discurso, diciendo: \u00b4\u00a1Qui\u00e9n me permitiera vivir como en los meses pasados, como en los d\u00edas en que Dios me proteg\u00eda; cuando brillaba su l\u00e1mpara sobre mi cabeza y a su luz yo caminaba en las tinieblas! Como cuando estaba yo en los d\u00edas de mi madurez: con la amistad de Dios sobre mi familia; el Todopoderoso estaba a\u00fan conmigo, y mis hijos, a mi alrededor. \u2026 Si yo sal\u00eda a la puerta que domina la ciudad o si instalaba mi asiento en la plaza, los j\u00f3venes me ve\u00edan y se escond\u00edan, los ancianos se levantaban y permanec\u00edan de pie, los pr\u00edncipes dejaban de hablar y se llevaban la mano a la boca; la voz de los nobles se apagaba y la lengua se les pegaba al paladar\u00b4\u201d\u202658<\/span><\/sup>.<\/p>\n

Esta autoapreciaci\u00f3n de Job, como la del narrador59<\/span><\/sup>, no va m\u00e1s all\u00e1 de la evaluaci\u00f3n que hiciera cualquier ser humano respetuoso de cualquier divinidad (numen). Esta autoevaluaci\u00f3n se refiere a ese momento de su vida anterior a la primera intervenci\u00f3n de Yav\u00e960<\/span><\/sup>, cuando todo le iba bien \u201ccomo en los d\u00edas en que Dios me proteg\u00eda\u2026\u201d61<\/span><\/sup>. La primera prueba62<\/span><\/sup>, la p\u00e9rdida de sus hijos63<\/span><\/sup>, tampoco le quit\u00f3 la paz; la resignaci\u00f3n era parte de su rectitud, porque, efectivamente, \u00e9l siempre tuvo la aprensi\u00f3n por los pecados de sus hijos y, cuando murieron, fue preciso en las circunstancias que generaban sus escr\u00fapulos \u201ccom\u00edan y beb\u00edan vino\u201d64<\/span><\/sup>; y, esta vez, no tuvo tiempo para purificarlos. Los hijos murieron por sus culpas y Job no tuvo nada que decir contra Dios65<\/span><\/sup>. Elih\u00fa los acus\u00f366<\/span><\/sup>, y Job no tuvo argumentos para defenderlos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Segundo momento, despu\u00e9s de la prueba sin motivo de Yav\u00e9:<\/strong>
\nPero, con la segunda prueba67<\/span><\/sup> , Job percibe que Yav\u00e9 es \u201cinjusto\u201d porque, siguiendo la insinuaci\u00f3n de Sat\u00e1n (que Job no sabe; pero el lector, s\u00ed), le manda una enfermedad de muerte \u201csin motivo\u201d68<\/span><\/sup>. En la discusi\u00f3n con los amigos, respondiendo a Bildad, Job dice ser inocente, sin embargo, Dios lo \u201cdeclara culpable\u201d69<\/span><\/sup>, lo hace sufrir \u00absin motivo\u00bb70<\/span><\/sup> y lo trata como a los pecadores; y no sabe c\u00f3mo abordarlo: \u201c\u00a1Si supiera c\u00f3mo encontrar a Dios para llegar hasta su sede! Expondr\u00eda ante \u00e9l mi causa y llenar\u00eda mi boca de argumentos. Conocer\u00eda los t\u00e9rminos de su respuesta y entender\u00eda lo que me dijera. \u00bfDiscutir\u00eda conmigo con su inmenso poder? \u00a1No! M\u00e1s bien me pondr\u00eda atenci\u00f3n. Entonces un justo discutir\u00eda con \u00e9l y \u00a1yo ganar\u00eda definitivamente mi causa! Pero voy al oriente y no est\u00e1; al occidente y no lo percibo\u2026\u201d71<\/span><\/sup>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Por eso, actualmente, se percibe de otro modo: \u201cPero ahora se burlan de m\u00ed los que son m\u00e1s j\u00f3venes que yo, a cuyos padres no habr\u00eda dejado al frente de los perros de mi reba\u00f1o. La fuerza de las manos de esta gente carentes de vigor, \u00bfde qu\u00e9 me habr\u00edan servido? Agotados por el hambre y la miseria iban escarbando la estepa sombr\u00eda y desolada; arrancando hierbas amargas entre los matorrales y ra\u00edces de retama para su alimento. \u2026 Dios afloj\u00f3 la cuerda de mi arco y me humill\u00f3, y ellos, desenfrenados, me atacan. A derecha se alza la chusma y hace que mis pies flaqueen, y abren contra m\u00ed senderos para arruinarme. Arrasan mi senda, se aprovechan de mi destrucci\u00f3n y dicen: \u00b4No hay quien le ayude\u00b4. \u2026 De noche Dios taladra los huesos que me quedan, no cesan los tormentos que me corroen, me agarra el vestido con gran fuerza y me aprieta como el cuello de mi t\u00fanica. \u00c9l me ha arrojado al fango y me asemejo al polvo y la ceniza\u201d7<\/span>2<\/sup>.<\/p>\n

Cerrando la discusi\u00f3n con los amigos, dice: \u201c\u00a1Juro por Dios! \u00a1\u00c9l niega mi derecho! El Todopoderoso me ha llenado el alma de amargura. Mientras haya un h\u00e1lito de vida en m\u00ed y el aliento de Dios en mi nariz, mis labios no hablar\u00e1n injusticias ni mi lengua proferir\u00e1 falsedades. Lejos de m\u00ed darles a ustedes la raz\u00f3n; reclamar\u00e9 mi integridad hasta la muerte. Me aferrar\u00e9 a mi inocencia y no la dejar\u00e9; no me reprocho por ninguno de mis d\u00edas. Que mi enemigo tenga la suerte del imp\u00edo, y mi rival, la del injusto\u201d73<\/span><\/sup>.<\/p>\n<\/div>

La actitud de Pablo, antes de conocer a Jes\u00fas, refleja claramente esa posici\u00f3n negativa, enemiga de Jes\u00fas y, por ende, de sus disc\u00edpulos . No cre\u00eda en Jes\u00fas Resucitado y su actuar era coherente con lo que pensaba. <\/h3><\/div><\/div><\/div>
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No queda m\u00e1s que la protesta; pero, \u00bfen qu\u00e9 fundamentar la acusaci\u00f3n? Israel, pueblo de la alianza con Yav\u00e9, tiene un acuerdo mutuo74<\/span><\/sup> por el que pudiera reclamar75<\/span><\/sup> o pedir que no lo llame a juicio76<\/span><\/sup>. Job es un extranjero, \u00bfsin esa posibilidad de reclamo? El autor -editor final del libro77<\/span><\/sup>-, ingeniosamente, en la disquisici\u00f3n de Job sobre el origen de la sabidur\u00eda – Dios -, coloca tambi\u00e9n el principio de la sabidur\u00eda para el hombre: \u201cCuando determin\u00f3 el peso del viento y defini\u00f3 la medida de las aguas, cuando impuso leyes a la lluvia y un trayecto para el rayo, entonces \u00e9l la mir\u00f3 y la valor\u00f3, estableci\u00f3 sus fundamentos, la examin\u00f3 a fondo y dijo al hombre: \u00b4El respeto al Se\u00f1or (cadonay) es sabidur\u00eda; apartarse del mal, inteligencia\u00b478<\/span><\/sup>\u201d .<\/p>\n

Con esa relaci\u00f3n de base entre Dios y el hombre79<\/span><\/sup> en mano, Job protesta, proyectando su derecho a la respuesta de Dios. \u201c\u00bfAcaso no extend\u00ed la mano al que estaba arruinado cuando en su angustia me ped\u00eda ayuda? \u00bfNo he llorado con el oprimido? \u00bfNo tuve compasi\u00f3n del necesitado? Yo esperaba la dicha y me lleg\u00f3 la desgracia; aguardaba la luz y me lleg\u00f3 la penumbra. Me arden las entra\u00f1as sin cesar; me asaltan d\u00edas de aflicci\u00f3n. Camino sombr\u00edo, lejos del sol; me levanto en la asamblea pidiendo auxilio. Soy hermano de los chacales y compa\u00f1ero de las cr\u00edas de avestruz. La piel se me ennegrece y mis huesos se secan por la fiebre. Mi c\u00edtara solo sirve para el duelo, mi flauta, para acompa\u00f1ar a los que lloran\u201d80<\/span><\/sup>. \u201cHice un pacto con mis ojos para no prestar atenci\u00f3n a una virgen. \u00bfCu\u00e1l es la porci\u00f3n que Dios asigna desde lo alto? \u00bfCu\u00e1l la herencia que el Todopoderoso distribuye desde arriba? \u00bfNo es la calamidad para el injusto y el infortunio para los malhechores? \u00bfAcaso Dios no ve mi proceder y cuenta todos mis pasos? \u00bfHe caminado en la mentira, corri\u00f3 mi pie tras el enga\u00f1o?, \u00a1que Dios me pese con balanzas justas y reconozca mi integridad! Si mi paso se apart\u00f3 del camino y mi coraz\u00f3n fue detr\u00e1s de lo que ve\u00edan mis ojos, y alguna mancha se peg\u00f3 a mis manos, que yo siembre y otro coma y se echen a perder mis cosechas\u201d81<\/span><\/sup> \u2026. \u201c\u00a1Ojal\u00e1 me escuchara Dios! Esta es mi \u00faltima palabra. \u00a1Que me responda el Todopoderoso!\u201d82<\/span><\/sup><\/p>\n

\u201cFin de las palabras de Job\u201d83<\/span><\/sup>. Las intervenciones de Elih\u00fa ya no tienen respuesta. Demasiado importante este silencio de Job: finalmente, Dios podr\u00e1 responder; y Job, escuchar.<\/p>\n

Job hab\u00eda dicho a los amigos: \u201cCierto, \u00a1me matar\u00e1!, pero nada m\u00e1s espero; defender\u00e9 mi conducta en su presencia. Esa tambi\u00e9n ser\u00e1 mi salvaci\u00f3n, porque ning\u00fan imp\u00edo comparece ante \u00e9l\u201d84<\/span><\/sup>. Con que solo le ponga atenci\u00f3n Yav\u00e9, Job se sentir\u00e1 satisfecho85<\/span><\/sup>.<\/p>\n

GALO S. SANCHEZ B. PSS<\/strong>
\nProfesor de Sagrada Escritura
\nSeminario Mayor, Pasto – Colombia<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Te invitamos a leer: La materia del discernimiento. La desolaci\u00f3n<\/h3><\/a><\/div><\/div><\/div>
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Si te ha gustado este contenido, \u00a1comp\u00e1rtelo!<\/h4>
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