25 de diciembre de 2025<\/h4>\nReflexi\u00f3n sobre el misterio de la Encarnaci\u00f3n y la luz de la Navidad<\/h2>\n
En la solemnidad de la Natividad del Se\u00f1or<\/strong>, la Iglesia se re\u00fane en la noche santa de Navidad<\/strong> para contemplar el misterio central de la fe cristiana<\/strong>: Dios se ha hecho hombre. Esta celebraci\u00f3n no es solo el recuerdo de un nacimiento, sino la proclamaci\u00f3n de una presencia viva que ilumina la historia humana. La siguiente reflexi\u00f3n nos invita a redescubrir el verdadero sentido de la Navidad, en la comuni\u00f3n de toda la Iglesia y a la luz del misterio de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n \u00abEn la comuni\u00f3n de toda la Iglesia, celebramos la noche sant\u00edsima en la que Mar\u00eda, en la gloria de su virginidad, dio a luz al Salvador del mundo\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Con estas palabras, la liturgia nos sit\u00faa en el coraz\u00f3n mismo del misterio de la Natividad del Se\u00f1or. \u00a1Finalmente ha aparecido en la noche de la Natividad el Mes\u00edas tan esperado! Esta noche es m\u00e1s radiante que el d\u00eda, porque Dios la ha hecho resplandecer con los fulgores de la verdadera luz.<\/p>\n Esta noche es \u00fanica en toda la historia de la humanidad, porque contempla a una Virgen dando al mundo la luz eterna, un Ni\u00f1o que es Dios. En efecto, este reci\u00e9n nacido de un instante en los brazos de una joven madre es Emmanuel, el \u00abDios-con-nosotros<\/em>\u00bb<\/strong>, el Hijo del Padre eterno y, al mismo tiempo, el hijo de Mar\u00eda.<\/p>\n Aquel a quien Dios dice desde toda la eternidad: \u00abT\u00fa eres mi Hijo<\/em>\u00bb, engendrado por un querer constante en ese hoy que no conoce ni aurora ni ocaso, es el mismo que acaba de aparecer en nuestra condici\u00f3n humana. Ha asumido esta condici\u00f3n humana al encerrarse en el seno de una mujer durante todo el tiempo necesario para la formaci\u00f3n de un cuerpo humano.<\/p>\n Por eso, como afirma san Le\u00f3n Magno: \u00abNo est\u00e1 permitido estar tristes cuando se celebra el aniversario de la vida<\/em><\/strong>\u00bb.<\/p>\n Ante la manifestaci\u00f3n de un misterio tan grande, cuyo recuerdo provoca en nosotros oleadas de entusiasmo y de acci\u00f3n de gracias, nuestra alma, desbordante, rebosa de alegr\u00eda, admiraci\u00f3n y gratitud. Nuestra oraci\u00f3n, en esta noche sant\u00edsima, se alimenta de una exultaci\u00f3n interior y se traduce en la necesidad de cantar: \u00ab\u00a1Es Navidad!<\/strong><\/em>\u00bb<\/p>\n<\/div> En nuestros d\u00edas, la Navidad ya no es solamente una fiesta lit\u00fargica cristiana. A lo largo de los siglos, se ha convertido en un acontecimiento estacional cuya atm\u00f3sfera impregna a toda la sociedad, y no \u00fanicamente a los creyentes que se preparan para celebrar con alegr\u00eda el nacimiento de Jes\u00fas. Este per\u00edodo del a\u00f1o es, de una u otra forma, una ocasi\u00f3n de alegr\u00eda colectiva.<\/p>\n Resulta dif\u00edcil, e incluso in\u00fatil, cuestionar, condenar o intentar controlar la inflaci\u00f3n de celebraciones que rodea la Navidad. Sin embargo, nuestra fe nos invita al discernimiento. Debemos comprender bien que muchas de estas festividades no tienen una relaci\u00f3n directa con el misterio de la Natividad del Se\u00f1or.<\/p>\n Surge entonces una pregunta: \u00bfse puede celebrar la Navidad sin referencia al nacimiento de Jes\u00fas? Actualmente existe una mezcla, e incluso una confusi\u00f3n, entre los aspectos sagrados y profanos del ciclo de la Navidad. Algunas tradiciones populares asociadas a esta fiesta se consideran religiosas, aunque solo lo sean de manera indirecta: es el caso de los \u00e1rboles y las velas navide\u00f1as, cualquiera sea su forma, tama\u00f1o o color. En cambio, otras tradiciones, como los belenes y los conciertos de Navidad<\/strong>, son religiosas por esencia, ya que est\u00e1n vinculadas al nacimiento hist\u00f3rico de Jes\u00fas y al misterio de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n Por ello, es necesario redescubrir la Navidad. Para los creyentes, esta fiesta debe evocar ante todo las tradiciones religiosas<\/strong> que celebran el misterio conmovedor de Dios venido a vivir entre nosotros.<\/p>\n<\/div> La Navidad evoca tambi\u00e9n toda una serie de costumbres muy valiosas asociadas a este tiempo del a\u00f1o. Esta fiesta celebra el misterio del don, del compartir y de la acogida, no solo para los cristianos que contemplan en Jes\u00fas el don del Padre, sino tambi\u00e9n para quienes no comparten nuestra fe.<\/p>\n La Navidad es tiempo de regalos, de perd\u00f3n, de reencuentros, de tregua entre los beligerantes, de paz. Una de las caracter\u00edsticas del tiempo navide\u00f1o es la profusi\u00f3n de luz que brilla en la oscuridad, bajo la forma de velas, cirios o guirnaldas. La luz simboliza la vida, la verdad, la salvaci\u00f3n y la alegr\u00eda.<\/strong><\/p>\n Dios es la luz que se manifiesta en Jesucristo:<\/p>\n<\/div> Sin embargo, la luz de la Navidad no es solamente la de un aniversario alegre, pero pasajero. Es una realidad cotidiana. Esta luz nos ilumina continuamente para recordarnos nuestra vocaci\u00f3n de hijos e hijas de Dios<\/strong>, de hermanos y hermanas de Cristo. Adem\u00e1s, brilla sin cesar sobre el mundo que espera su juicio en el d\u00eda final, que ser\u00e1 la aurora del d\u00eda eterno.<\/p>\n Ciertamente, la visi\u00f3n radiante del Salvador que se nos ofrece no elimina las razones que tenemos para experimentar sufrimiento o angustia ante el mal siempre creciente en nuestro mundo, o simplemente frente a las penas y preocupaciones que forman el tejido de la vida cotidiana. Sin embargo, cualesquiera que sean nuestros dolores y dificultades personales, por pesados que sean, no pueden compararse con el acontecimiento que celebramos en esta noche sant\u00edsima.<\/p>\n Dios ha venido hasta nosotros en la persona de su Hijo,<\/strong> que ahora se llama Jes\u00fas, es decir, \u00abDios salva\u00bb<\/strong><\/em>. Se ha hecho semejante a nosotros para perdonar, para sanar, para salvar, para revelar a los seres humanos que son hijos de Dios. Con la venida de Jes\u00fas comienza una nueva era, incluso una nueva creaci\u00f3n; \u00c9l es el primog\u00e9nito de una multitud de hermanos y hermanas. As\u00ed nos muestra el verdadero rostro del ser humano.<\/p>\n<\/div> Jes\u00fas, el Verbo encarnado<\/strong>, nos precede; \u00c9l ha recorrido primero el camino trazado para cada uno de nosotros y nos acompa\u00f1a a lo largo de nuestro camino terrestre. +\u00c9milius Goulet, PSS<\/strong><\/em><\/div><\/div>
El misterio de la Natividad del Se\u00f1or<\/h2>\n
\n\u00abCuando lleg\u00f3 la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer<\/em><\/strong>\u00bb (Ga 4,4).<\/p>\nNavidad hoy: entre lo sagrado y lo profano<\/h2>\n
\u00bfPodemos celebrar navidad sin Jes\u00fas?<\/h2>\n
\nAlgunos hoy as\u00ed lo desear\u00edan, para mostrarse \u00abpol\u00edticamente correctos\u00bb<\/em>. Sin embargo, el respeto hacia los dem\u00e1s exige al mismo tiempo el respeto de las tradiciones rec\u00edprocas. La Natividad es una fiesta esencialmente religiosa.<\/strong> Todo intento de secularizarla la banaliza y la vac\u00eda de su sentido.<\/p>\n\u00abLa Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria del Hijo \u00fanico del Padre, lleno de ternura y de fidelidad (cf. Jn 1,14).\u00bb<\/h3><\/div><\/div><\/div>
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<\/span><\/div><\/div><\/div>La luz de la navidad, luz de vida<\/h2>\n
\u00abEl pueblo que caminaba en tinieblas vio surgir una gran luz; sobre los habitantes del pa\u00eds de la sombra, una luz resplandeci\u00f3\u00bb (Is 9,1).<\/h3><\/div><\/div><\/div>
Una luz que permanece<\/h2>\n
\u00abAhora conocemos en \u00c9l al Dios que se ha hecho visible a nuestros ojos, y somos llevados por \u00c9l a amar lo que permanece invisible\u00bb (Prefacio de la Natividad).<\/h3><\/div><\/div><\/div>
El Verbo encarnado, camino de vida<\/h2>\n
\nAquel mismo a quien adoramos en esta noche sant\u00edsima bajo los rasgos de un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido, es quien nos acoger\u00e1 y nos juzgar\u00e1 antes de introducirnos junto a su Padre y nuestro Padre.<\/p>\n
\nArzobispo em\u00e9rito de San Bonifacio<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>