4\u00ba domingo de Cuaresma<\/h4>\n
15 de marzo de 2026<\/p>\n
\u00ab Ahora, en el Se\u00f1or, sois luz; conduc\u00edos como hijos de la luz \u00bb<\/h3>\n
\u00a1Una verdadera luz! As\u00ed es como a menudo se califica a las personas famosas por su ciencia o por su habilidad para guiar a los dem\u00e1s. Pero, desde la perspectiva cristiana, desde el punto de vista de la revelaci\u00f3n b\u00edblica, la luz no brota siempre all\u00ed donde los seres humanos creen detectarla.<\/strong> Solo aparece verdaderamente all\u00ed donde brillan esos verdaderos valores que son la fe y el amor.<\/strong><\/p>\n No est\u00e1 ligada a ning\u00fan saber ni a ning\u00fan poder humano. Su fuente est\u00e1 en Dios<\/strong>. Por eso, quienes se pretenden poderosos y sabios la ignoran. Estos no son m\u00e1s que ciegos, inconscientes de su pobreza, de sus l\u00edmites humanos. Puede, por el contrario, brotar de repente en aquellos que son desconocidos o incluso despreciados.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Consciente de la naturaleza tan particular de esta luz, as\u00ed como de su propio cegamiento, el creyente no puede sino pedir al Se\u00f1or que lo ilumine.<\/strong> La respuesta del Se\u00f1or es la gracia santificante<\/strong> de nuestro bautismo<\/strong> por la cual nos ha hecho entrar en el nuevo orden de las \u00abrealidades de arriba<\/em>\u00bb (Col 3,1). Es el don del Esp\u00edritu<\/strong>, que solo pide tomar cada vez m\u00e1s lugar en nuestras vidas. Desvalido y ciego, el cristiano, por el bautismo, se convierte en luz.<\/p>\n Los textos b\u00edblicos<\/strong> de esta liturgia nos remiten a nuestro bautismo, donde fuimos iluminados y nos convertimos en hijos de Dios<\/strong>; as\u00ed, nos invitan a vivir nuestra misi\u00f3n cristiana con la mirada misma de Dios sobre las personas y los acontecimientos.<\/p>\n La iluminaci\u00f3n, nombre dado al bautismo al principio de la Iglesia y todav\u00eda hoy en las liturgias orientales, se difracta con toda su riqueza en los textos de la misa de este d\u00eda. En la 1\u00aa lectura, se dice que Dios no tiene la misma manera de mirar y de juzgar que nosotros. Va a buscar al m\u00e1s peque\u00f1o de los hijos de Jes\u00e9 para que sea el pastor de Israel y el antepasado del Mes\u00edas. Vivir como bautizado es cambiar su mirada para mirar con los ojos de Dios.<\/strong><\/p>\n Para tomar sus decisiones, las personas humanas miran la apariencia, pero el Se\u00f1or mira el coraz\u00f3n<\/strong>. Sa\u00fal, el primer rey de Israel,<\/strong> se dej\u00f3 embriagar por su poder. Es rechazado por Dios y morir\u00e1 en la locura. El que lo reemplazar\u00e1 es el \u00faltimo v\u00e1stago de la familia de Jes\u00e9, aquel a quien no se ten\u00eda en cuenta. Ungido por Samuel, penetrado por el Esp\u00edritu, se convertir\u00e1 en la luz de su pueblo. Ser\u00e1 a \u00e9l a quien se har\u00e1 referencia cuando se busque imaginar al Mes\u00edas de Dios,<\/strong> viniendo a restaurar el Reino. Se esperar\u00e1 a un nuevo David.<\/strong><\/p>\n<\/div> El Salmo responsorial<\/strong> canta que la verdadera fuerza proviene de la confianza puesta en el Se\u00f1or. Solo \u00c9l es el verdadero pastor, capaz de guiar al ser humano hacia la vida. Es en \u00c9l donde sus fieles encuentran gracia y felicidad. Este Salmo 22<\/strong> era cantado en la Iglesia primitiva por los bautizados de la noche pascual al salir de la pila \u00abde aguas tranquilas<\/em>\u00bb para acceder a la mesa de la Eucarist\u00eda<\/strong> donde \u00abla copa rebosa<\/em>\u00bb. Demos gracias, nosotros tambi\u00e9n, por tantas gracias.<\/p>\n En la 2\u00aa lectura, san Pablo<\/strong> ense\u00f1a que nuestro bautismo en el Esp\u00edritu Santo<\/strong> nos permite acceder a la luz divina<\/strong>, es decir, a Jes\u00fas<\/strong> mismo, que nos despierta y gu\u00eda nuestros pasos. Escuchamos aqu\u00ed una de las primeras f\u00f3rmulas bautismales cantadas por los cristianos: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes, lev\u00e1ntate de entre los muertos, y el Cristo te iluminar\u00e1<\/em>\u00bb.<\/p>\n Penetrado por el Esp\u00edritu, el cristiano es un ser iluminado. Al ver claro, sabe detectar los verdaderos valores, aquellos que responden al deseo del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n es capaz de desenmascarar la mentira del mundo<\/strong>. Es un ser despertado de la muerte por Jesucristo<\/strong>, quien le ha comunicado su luz.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> El evangelio de esta liturgia es un magn\u00edfico relato t\u00edpicamente jo\u00e1nico; pertenece al evangelio espiritual; induce una lectura a dos niveles; ha atravesado los siglos por su capacidad de enunciar la experiencia pascual de los cristianos<\/strong>. En este texto, que simboliza la historia de una humanidad ciega<\/strong>, san Juan<\/strong> presenta todas las actitudes que pueden tomar los seres humanos ante Jes\u00fas.<\/p>\n Est\u00e1 el que se sabe ciego y aspira a la curaci\u00f3n: acceder\u00e1 a la plenitud de la luz por la fe.<\/strong> Est\u00e1n los que se desinteresan de la curaci\u00f3n porque no quieren problemas con nadie. Est\u00e1n los que se creen l\u00facidos, cuando no han hecho m\u00e1s que utilizar la revelaci\u00f3n para reforzar su cegamiento. Estos creen poder juzgar al mendigo curado y rechazan a Jes\u00fas. Se condenan a una ceguera definitiva. Ni los curiosos, ni los padres del ciego de nacimiento, ni los fariseos llegan a la fe en Jes\u00fas; porque para creer, hay que comprometerse.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Muchos pensaban en la Antig\u00fcedad que hab\u00eda un v\u00ednculo estrecho entre el pecado y la enfermedad f\u00edsica<\/strong>. Jes\u00fas se libera de estas creencias y da la vista al ciego de nacimiento. Le ofrece con esta curaci\u00f3n el signo que le permitir\u00e1 acceder a la verdadera luz que \u00c9l mismo es para el mundo. Su gesto de solidaridad se convierte en signo de la manifestaci\u00f3n del amor misericordioso de Dios,<\/strong> reflejo aut\u00e9ntico de su gloria. La conversi\u00f3n pedida a cada uno es reconocer su cegamiento para recibir la curaci\u00f3n. Quienes se fundan con suficiencia en lo que ya tienen no pueden dar su fe a Jes\u00fas, que es el \u00fanico que puede darles la luz.<\/p>\n As\u00ed presenta san Ambrosio de Mil\u00e1n<\/strong> este texto en sus reflexiones sobre el bautismo:<\/p>\n \u00abObservad a la vez [la] divinidad y [la] virtud santificante [de Jes\u00fas]<\/strong>. Siendo la luz, toc\u00f3 al ciego y lo ilumin\u00f3. Siendo sacerdote, realiz\u00f3 bajo el signo del bautismo<\/strong> los misterios de la gracia espiritual<\/strong>.\u00bb<\/em><\/p>\n \u00abQue haya hecho lodo y haya ungido con \u00e9l los ojos del ciego, no significa otra cosa sino esto: con el lodo que le aplica, ha devuelto la salud a ese mismo hombre que hab\u00eda modelado con lodo (cf. Gn 2, 7). Esto significa tambi\u00e9n que nuestra carne sacada del lodo recibe la luz de la vida eterna<\/strong> por los misterios del bautismo<\/strong>. T\u00fa tambi\u00e9n, ac\u00e9rcate a Silo\u00e9, es decir, a aquel que es el Enviado del Padre<\/strong>, ya que conoces esta palabra: \u00ab Mi doctrina no es m\u00eda, sino la doctrina del que me ha enviado \u00bb (Jn 7, 17). Que el Cristo te lave para que veas. Ven al bautismo, es precisamente la \u00e9poca; ven pronto, para poder decir t\u00fa tambi\u00e9n: Fui, me lav\u00e9 y vi; y para que digas t\u00fa tambi\u00e9n: Era ciego y vi…\u00bb<\/em><\/p>\n<\/div> \u00abEn el Se\u00f1or, sois luz. Conduc\u00edos como hijos de la luz.\u00bb<\/em> San Pablo<\/strong> nos invita a una toma de conciencia. La vida en Cristo<\/strong> nos hace pasar de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida. Sin embargo, \u00bfno nos sucede a veces que nos quedamos en la oscuridad, que ya no vemos nada m\u00e1s que lo que nos aprisiona, nos mantiene en el miedo y nos duele?<\/p>\n La mano de Jes\u00fas viene a posarse sobre nuestros p\u00e1rpados pesados y nos env\u00eda a lavarnos para que nuestros ojos se abran. Tom\u00e9monos el tiempo de acercarnos a Jes\u00fas, de dejarnos iluminar, de dejarnos tocar por su Palabra<\/strong>. Tom\u00e9monos el tiempo de volver a escuchar la promesa de alianza<\/strong> que nos hace pasar del miedo a la esperanza e invita a abrir nuestras ventanas. Es entonces cuando veremos quiz\u00e1s los peque\u00f1os signos que jalonan nuestras rutas: una sonrisa, una palabra, un gesto fraterno, etc. He aqu\u00ed los peque\u00f1os o grandes acontecimientos, las personas que Dios nos da hoy para mirar a su manera y que pueden iluminar nuestro horizonte.<\/p>\n En este domingo, llamado del \u00ab Laetare \u00bb<\/em><\/strong>, el morado de la liturgia<\/strong> se ti\u00f1e de rosa para reanimar, si es necesario, nuestro valor y nuestra esperanza. Entonces, en la luz del Cristo, podremos discernir c\u00f3mo dejar converger nuestros caminos hacia la Pascua.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> La Eucarist\u00eda es un misterio<\/strong> que reclama la curaci\u00f3n de nuestro cegamiento. Ver por la fe, tal es la condici\u00f3n fundamental para que nuestra Eucarist\u00eda tome sentido. Porque, como los fariseos,<\/strong> podemos utilizar una realidad santa para darnos buena conciencia present\u00e1ndonos como luz de los dem\u00e1s. Ciegos, desviamos entonces el don de Dios<\/strong> para nuestro provecho y desconocemos su gracia. Podemos, por el contrario, reconocer en ella un humilde signo que nos solicita entrar en una realidad de amor. Entonces Dios podr\u00e1 hacer brillar en nosotros su luz.<\/p>\n \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n +\u00c9milius Goulet, PSS<\/strong><\/em>La mirada de Dios: la elecci\u00f3n de David<\/h3>\n
\u00ab Vivir como bautizado es cambiar su mirada para mirar con los ojos de Dios. \u00bb<\/h3><\/div><\/div><\/div>
El Se\u00f1or es mi pastor: confianza y acci\u00f3n de gracias<\/h3>\n
Despertar de entre los muertos por el Cristo<\/h3>\n
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<\/span><\/div><\/div><\/div>El ciego de nacimiento: un camino hacia la fe<\/h3>\n
La manifestaci\u00f3n del amor misericordioso<\/h3>\n
Meditaci\u00f3n de San Ambrosio sobre el misterio de Silo\u00e9<\/h3>\n
\u00ab La conversi\u00f3n pedida a cada uno es reconocer su cegamiento para recibir la curaci\u00f3n. Quienes se fundan con suficiencia en lo que ya tienen no pueden dar su fe a Jes\u00fas, que es el \u00fanico que puede darles la luz. \u00bb<\/h3><\/div><\/div><\/div>
Domingo de Laetare: del miedo a la esperanza<\/h3>\n
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<\/span><\/div><\/div><\/div>La Eucarist\u00eda: sanar nuestro cegamiento<\/h3>\n
\nArzobispo em\u00e9rito de San Bonifacio<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>