2\u00ba Domingo de Pascua o de la Misericordia<\/h4>\n
12 de abril de 2026
\n\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n
La alternancia entre la vida cotidiana y la sed de libertad<\/h3>\n
\u00ab Acerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; acerca tu mano y m\u00e9tela en mi costado; no seas incr\u00e9dulo, sino creyente<\/b> \u00bb<\/p>\n
Pascua: para muchas personas, esta palabra evoca ante todo tiempo de descanso o de vacaciones.<\/b> Multitudes se apresuran en las carreteras congestionadas, hacia las Laurentinas o hacia otros lugares de excursi\u00f3n o de visitas amistosas o familiares. Se huye de la monoton\u00eda de la vida cotidiana. Ma\u00f1ana, habr\u00e1 que retomar la tarea, a la espera de las nuevas vacaciones, las de verdad, las del verano. Es la eterna alternancia de per\u00edodos de menor vida y per\u00edodos en los que se tiene la impresi\u00f3n de poder finalmente expandirse, en libertad.<\/p>\n
Es a otro movimiento de multitud<\/b> al que los cristianos son invitados en este tiempo de Pascua. No se trata ya de un viaje hacia alg\u00fan lugar de vacaciones, sino de un \u00c9xodo capaz de transformar la banalidad de toda la existencia humana.<\/b> Al revivir el camino de Cristo, los creyentes pueden, en efecto, descubrir lo que es la verdadera liberaci\u00f3n, una vida nueva, la del mismo Cristo resucitado.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> El creyente sabe y cree que est\u00e1 en camino hacia su patria definitiva, aquella donde se le permitir\u00e1 realizarse en plenitud. Pero, ya desde el d\u00eda de su bautismo, esta plenitud habita en \u00e9l. Se afirma en todo lugar donde nacen comunidades de fe. Desde hoy, es el tiempo del compartir y de la fiesta. \u00a1Cristo ha resucitado!<\/b> El amor ha triunfado. \u00a1Es posible creer, entonces, que el amor tiene un sentido, que da acceso a la eternidad!<\/p>\n Los textos b\u00edblicos de esta liturgia nos ense\u00f1an que el misterio de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es el germen o la fuente del renuevo de la persona humana<\/b>: de hecho, nos invitan a redescubrir todo el alcance de la obra de salvaci\u00f3n plenamente realizada en Jes\u00fas resucitado.<\/p>\n En el conjunto del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, san Lucas muestra el dif\u00edcil pero irresistible avance del Evangelio en el mundo pagano. \u00a1El Esp\u00edritu triunfa sobre todas las dificultades! Al principio de su libro, en el pasaje citado en nuestra primera lectura, subraya la potencia de renovaci\u00f3n de la fe<\/b>. Esto lo lleva a trazar un cuadro ideal de la primera comunidad cristiana, al d\u00eda siguiente de Pentecost\u00e9s. As\u00ed, antes de mostrar las crisis inherentes a toda comunidad humana, nos permite vislumbrar la nueva humanidad<\/b> a la que todos los hombres y mujeres de buena voluntad est\u00e1n llamados. Por lo tanto, san Lucas pinta el cuadro de lo que debe ser la comunidad cristiana. Debe organizarse para escuchar la ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles, es decir, la Palabra de Dios, vivir la comuni\u00f3n fraterna, orar y acoger a nuevos miembros. As\u00ed da testimonio ante todo el pueblo.<\/p>\n<\/div> El Salmo responsorial, el salmo 117, celebra el \u00abamor de Dios\u00bb<\/b>, es decir, no solo su bondad y su misericordia, sino tambi\u00e9n su fidelidad y su lealtad. El amor inquebrantable de Dios se manifest\u00f3 en plena luz cuando, bajo la gu\u00eda de Mois\u00e9s, liber\u00f3 a su pueblo esclavizado por el Fara\u00f3n. Fue el gran \u00abD\u00eda\u00bb cuya celebraci\u00f3n y memoria permiten esperar de nuevo la \u00absalvaci\u00f3n\u00bb de Dios. Este salmo, ya utilizado para la misa de Pascua, celebra la forma en que Dios revirti\u00f3 a favor de su pueblo una situaci\u00f3n peligrosa. Para los cristianos, Jes\u00fas es aquel que, rechazado por su pueblo, se ha convertido en el fundamento de la nueva comunidad liberada del imperio del mal.<\/b><\/p>\n La Primera Carta de san Pedro, de donde se extrae nuestra segunda lectura, ser\u00eda una especie de circular destinada a comunidades de Asia Menor recientemente evangelizadas. Despliega una gran oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias por el bautismo, que sumerge a los cristianos en la vida nueva del Se\u00f1or Jes\u00fas resucitado.<\/b> \u00a1Que los cristianos vivan su entusiasmo de reci\u00e9n bautizados y se mantengan firmes, pues Jesucristo, el Resucitado, se va a revelar!<\/p>\n En el marco de esta reflexi\u00f3n bautismal, san Pedro explica a los cristianos la naturaleza de su nueva existencia. Esta ya es resurrecci\u00f3n, pues arranca de un mundo corrompido que gangrenaba el coraz\u00f3n humano. Por supuesto, todav\u00eda hay que caminar en la dificultad y superar obst\u00e1culos antes de alcanzar el t\u00e9rmino. Pero los creyentes ya est\u00e1n sostenidos por la esperanza y la alegr\u00eda. \u00a1La salvaci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed!<\/b><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> \u00ab\u00a1La paz est\u00e9 con vosotros!<\/b>\u00bb, repite tres veces Jes\u00fas en el evangelio de esta liturgia\u2026 \u00a1Paz! Tal es el mensaje de Jes\u00fas resucitado a sus Ap\u00f3stoles, a pesar de estar aislados en medio de un mundo hostil o, al menos, indiferente. En el tiempo de los evangelios, la f\u00f3rmula \u00abla paz est\u00e9 con vosotros\u00bb puede corresponder a nuestro \u00abbuenos d\u00edas\u00bb. Es una f\u00f3rmula corriente y ordinaria. Pero la paz en la Escritura acompa\u00f1ar\u00e1 los tiempos nuevos que Dios prepara. La salutaci\u00f3n del Resucitado adquiere entonces una profundidad totalmente distinta. Con la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se abren los tiempos nuevos de Dios.<\/b> A este deseo, el Cristo a\u00f1ade inmediatamente un don: el del Esp\u00edritu, y una misi\u00f3n: llevar la Buena Nueva al mundo entero.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> A partir de ahora, los Ap\u00f3stoles no ser\u00e1n los mismos de antes. Sostenidos por el dinamismo mismo de Dios, el Esp\u00edritu Santo, se convertir\u00e1n en fundadores de comunidades donde, finalmente, ser\u00e1 posible vivir, porque se conocer\u00e1 la existencia sobrerreal, es decir, sobrenatural, inaugurada por Jes\u00fas resucitado. Para quien accede a la nueva dimensi\u00f3n de esta existencia gracias a la renovaci\u00f3n de su mirada, se trata de algo mucho m\u00e1s verdadero que la existencia corporal del maestro que tanto insiste en verificar Tom\u00e1s, el incr\u00e9dulo.<\/p>\n El Resucitado constituye a los disc\u00edpulos en \u00abap\u00f3stoles\u00bb (es decir, en \u00abenviados\u00bb) para una misi\u00f3n de salvaci\u00f3n y perd\u00f3n de los pecados. Los disc\u00edpulos reciben el Esp\u00edritu que permite poner a disposici\u00f3n de todos lo que Jes\u00fas ha realizado. La aparici\u00f3n a Tom\u00e1s reafirma la condici\u00f3n actual del disc\u00edpulo. La fe es posible sin \u00abver\u00bb ni \u00abtocar\u00bb. La fe \u00absin ver\u00bb es incluso la \u00fanica posible ahora.<\/b><\/p>\n \u00ab\u00a1No seas incr\u00e9dulo, sino creyente!<\/b>\u00bb. La segunda manifestaci\u00f3n del Resucitado a sus disc\u00edpulos, aquella en la que Tom\u00e1s est\u00e1 presente, se centra en la cuesti\u00f3n de la fe. Tom\u00e1s, para creer, quiere pruebas de lo que afirman sus amigos. Pero al final del relato, ha pasado a una forma de creer totalmente distinta. Ya no cree algo, sino en Alguien, en Jes\u00fas su Se\u00f1or y su Dios, sin exigir sus pruebas. Creer para los cristianos es unirse a Cristo Jes\u00fas.<\/b> El nombre \u00abTom\u00e1s\u00bb proviene del nombre arameo \u00abToma\u00bb, que significa el \u00abgemelo\u00bb<\/b> (en griego: \u00abdidymos\u00bb). Podemos ver en Tom\u00e1s al \u00abgemelo\u00bb de todos aquellos a quienes les gustar\u00eda tambi\u00e9n tocar al Resucitado para creer.<\/p>\n En su tragedia Hamlet, Shakespeare pone en labios del h\u00e9roe hablando a Ofelia: \u00abDuda que las estrellas sean de fuego, duda que el sol se mueva, duda de la verdad misma, pero no dudes que te amo\u00bb (Hamlet, acto II, escena 2).<\/p>\n \u00bfY si fuera a nosotros a quienes Cristo dijera estas palabras hoy: \u00abNo dudes que te amo\u00bb?<\/b> \u00a1Y realmente nos las dirige! Por lo tanto, escuchamos un llamado a recibir este amor yendo a experimentar la misericordia en el sacramento de la reconciliaci\u00f3n. Escucharemos entonces estas palabras: \u00abYo te perdono todos tus pecados\u00bb. \u00a1Que esta certeza, m\u00e1s fuerte que la duda, sostenga hoy nuestra fe!<\/p>\n<\/div> En muchas iglesias del mundo est\u00e1 expuesto el cuadro inspirado en la experiencia de santa Faustina de la Divina Misericordia de Dios manifestada en Jes\u00fas. Se ve a Cristo de pie, presentando con su mano izquierda su coraz\u00f3n y mostrando la palma abierta de su mano derecha. De su costado parten rayos que parecen atravesar el cuadro para llegar a quien lo mira. Al escuchar el evangelio de este d\u00eda, dejemos resonar en nosotros esta petici\u00f3n de Jes\u00fas a Tom\u00e1s: \u00abAcerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; acerca tu mano y m\u00e9tela en mi costado\u00bb.<\/b> La marca de los clavos y de la lanza indica el camino de la Pasi\u00f3n por el cual Cristo pas\u00f3 para revelar la altura, la anchura y la profundidad de la misericordia de Dios para nosotros. \u00abJes\u00fas, en ti conf\u00edo\u00bb<\/b>: con estas palabras de santa Faustina, o con Tom\u00e1s exclamando \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb, abro mi coraz\u00f3n a la presencia del Cristo resucitado, manifestaci\u00f3n de la infinita misericordia de Dios.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> La Eucarist\u00eda es un encuentro m\u00e1s verdadero que el permitido por la mirada humana. Verificar la presencia real de Cristo: eso es lo que quer\u00eda hacer Tom\u00e1s. Es tambi\u00e9n el deseo que formulan muchos cristianos a prop\u00f3sito de la Eucarist\u00eda. Pero la presencia con la que el Resucitado nos gratifica no puede reducirse a la realidad sensible de la que estamos tan \u00e1vidos. \u00bfSabremos abrirnos a lo verdaderamente real, a lo de Dios?<\/b> Si es as\u00ed, tal apertura significa que finalmente hemos tenido acceso al mundo de Jes\u00fas: nuestra fe eucar\u00edstica nos permite comunicarnos verdaderamente con el Se\u00f1or y participar en su vida en Dios, su Padre y nuestro Padre.<\/p>\n \u00a1Am\u00e9n!<\/b><\/p>\n +\u00c9milius Goulet, PSS<\/strong><\/em>El \u00c9xodo hacia una vida nueva y el testimonio de las primeras comunidades<\/b><\/h3>\n
\u00abLa aparici\u00f3n a Tom\u00e1s reafirma la condici\u00f3n actual del disc\u00edpulo. La fe es posible sin ver ni tocar. La fe sin ver es incluso la \u00fanica posible ahora. Creer para los cristianos es unirse a Cristo Jes\u00fas.\u00bb<\/h3><\/div><\/div><\/div>
La fidelidad de Dios y la vida nueva del bautismo<\/b><\/h3>\n
La paz del Resucitado y el don del Esp\u00edritu<\/b><\/h3>\n
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<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Tom\u00e1s, el gemelo de nuestras dudas, y el amor sin falla<\/b><\/h3>\n
\u00ab\u00bfY si fuera a nosotros a quienes Cristo dijera estas palabras hoy: No dudes que te amo? \u00a1Y realmente nos las dirige! La marca de los clavos y de la lanza indica el camino de la Pasi\u00f3n por el cual Cristo pas\u00f3 para revelar la altura, la anchura y la profundidad de la misericordia de Dios para nosotros.\u00bb<\/h3><\/div><\/div><\/div>
La Divina Misericordia y la realidad de la Eucarist\u00eda<\/b><\/h3>\n
\nArzobispo em\u00e9rito de San Bonifacio<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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