La Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or<\/h4>\n
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\n17 de mayo de 2026<\/p>\n
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\u00abRecibir\u00e9is una fuerza cuando el Esp\u00edritu Santo venga sobre vosotros: ser\u00e9is entonces mis testigos\u2026 hasta los confines de la tierra\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n Cuando un ser querido desaparece, a menudo sobreviene el desconcierto. La existencia parece perder todo sentido para los que se quedan.<\/p>\n Pero a veces ocurre que un extra\u00f1o sentimiento se despierta en aquellos que parec\u00edan condenados a la soledad: la certeza de una nueva presencia de la persona ausente.<\/strong> De repente, perciben al fallecido de una manera inesperada. Al rememorar el pasado, comprenden actitudes y expresiones que antes les parec\u00edan misteriosas. Captan el dinamismo que impulsaba al ser querido. Identific\u00e1ndose de ahora en adelante con \u00e9l, se comprometen entonces a continuar su obra, a reflejar su carisma.<\/p>\n He aqu\u00ed un enfoque humano de lo que vivieron los Ap\u00f3stoles tras la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or y tras el don del Esp\u00edritu.<\/strong> Jes\u00fas los ha dejado. Pero, de repente, \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed, m\u00e1s vivo, m\u00e1s real que nunca. Desaparece de sus ojos; pero ellos entran en un orden de realidad hasta entonces insospechable. Ahora pueden partir por el mundo a anunciar la Buena Nueva<\/strong>: en Jes\u00fas, presente entre nosotros hasta el fin de los tiempos, el Reino se cumple. Dios est\u00e1 con nosotros para siempre.<\/strong><\/p>\n Es de esta Buena Nueva de la que la liturgia de este d\u00eda nos invita a imbuirnos, para que, a nuestra vez, en el mundo, nos convirtamos en testigos de Jes\u00fas resucitado.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div> \u00abQuerido Te\u00f3filo\u2026<\/em>\u00bb Al igual que en su evangelio, san Lucas dirige su relato de los inicios de la Iglesia a un destinatario real o imaginario llamado Te\u00f3filo, es decir, en griego, \u00abamigo de Dios<\/em>\u00bb. Por lo tanto, se nos interpela de entrada sobre esta amistad: no hay duda de que es segura por parte de Dios, pero \u00bfc\u00f3mo vivimos nosotros, por nuestra parte, esta amistad? \u00abYo estoy con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del mundo<\/em><\/strong>\u00bb, dice Jes\u00fas. Podemos contar con la solidez de esta palabra; de hecho, se nos desea 4 veces durante la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros!\u2026<\/em>\u00bb. La cuesti\u00f3n es saber si nosotros estamos con \u00c9l…<\/p>\n Estar con alguien es el primer paso de la amistad: el Se\u00f1or siempre da ese primer paso. Y el siguiente paso de la amistad suele ser compartir una comida. Es lo que sucede con los Ap\u00f3stoles que Jes\u00fas hab\u00eda elegido: \u00abDurante una comida que compart\u00eda con ellos<\/em>\u00bb, escribe san Lucas, les anuncia el don del Esp\u00edritu Santo.<\/strong> A lo cual ellos reaccionan esperando el restablecimiento del reino de Israel… El malentendido es total: ellos esperan la restauraci\u00f3n de un Estado pol\u00edtico, Jes\u00fas anuncia un reino espiritual: \u00ab Recibir\u00e9is la fuerza del Esp\u00edritu Santo<\/em> \u00bb. San Pablo lo comprender\u00e1 m\u00e1s tarde al invitar a los disc\u00edpulos de \u00c9feso a recibir de Dios \u00abun Esp\u00edritu de sabidur\u00eda<\/strong> que os lo revele y os lo haga conocer verdaderamente\u2026 para que sep\u00e1is qu\u00e9 esperanza os abre su llamada…<\/em>\u00bb. Esta esperanza es, seg\u00fan las palabras del propio Ap\u00f3stol, \u00ab\u00a1el cumplimiento total de Cristo en la Iglesia, que es su cuerpo!<\/em>\u00bb.<\/p>\n La misi\u00f3n dada por Jes\u00fas a los once tras la deserci\u00f3n de Judas es a la vez sencilla e inmensa: \u00ab\u00a1De todas las naciones haced disc\u00edpulos!<\/em><\/strong>\u00bb. Se trata de comunicar en todas partes el amor de Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo<\/strong>, y aprender a vivir siguiendo lo que Jes\u00fas mand\u00f3: amar a Dios sobre todas las cosas y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo.<\/p>\n<\/div> Otro signo de este cumplimiento total de Cristo se encuentra desde el comienzo del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles en la referencia a los 40 d\u00edas<\/strong> durante los cuales se apareci\u00f3 y habl\u00f3 del Reino de Dios. Estos 40 d\u00edas deben entenderse no primariamente como una duraci\u00f3n matem\u00e1tica precisa, sino como una referencia b\u00edblica: un tiempo de preparaci\u00f3n y maduraci\u00f3n que conduce a un evento mayor.<\/strong> Son los 40 d\u00edas del diluvio, los 40 d\u00edas de Mois\u00e9s o del profeta El\u00edas en el monte Sina\u00ed, los 40 a\u00f1os de la traves\u00eda del desierto o tambi\u00e9n los 40 d\u00edas de ayuno de Jes\u00fas antes de su bautismo y el comienzo de su misi\u00f3n. He aqu\u00ed, pues, el comienzo de la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos<\/strong>, cuando su maestro ha cumplido la suya.<\/p>\n El evangelio de san Mateo comenzaba con el anuncio del Emmanuel: \u00abDios-con-nosotros<\/em>\u00bb (1, 23). Termina con la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas: \u00abYo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.<\/strong><\/em>\u00bb Esta presencia, los disc\u00edpulos la descubren ya en la \u00abGalilea de las naciones<\/em>\u00bb, s\u00edmbolo del mundo. En ellos, toda duda se borra. El porvenir est\u00e1 abierto. Ahora pueden partir a anunciar al mundo entero la Buena Nueva de un Reino<\/strong> cuya naturaleza por fin comprenden.<\/p>\n En cambio, el evangelista, por su parte, no habla de los 40 d\u00edas ni de la ascensi\u00f3n. Lo que le interesa es la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos<\/strong> que prolonga y ampl\u00eda al mundo entero la acci\u00f3n de Jes\u00fas. En la monta\u00f1a de Galilea, donde comenz\u00f3 su predicaci\u00f3n, asegura a sus amigos su presencia continua a su lado: \u00abYo estoy con vosotros todos los d\u00edas…<\/strong><\/em>\u00bb. Su presencia deja de ser visible, pero no por ello es menos real. \u00ab\u00c9l es la cabeza de la Iglesia, que es su Cuerpo<\/em>\u00bb, escribe tambi\u00e9n el Ap\u00f3stol Pablo a los Efesios. Nosotros somos hoy el Cuerpo de Cristo<\/strong>, que contin\u00faa su misi\u00f3n. Nos toca a nosotros no quedarnos ah\u00ed mirando al cielo, sino salir hacia el mundo, hacia todas las naciones para llenarlas de amor, de confianza, de esperanza.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Es la \u00faltima vez que los disc\u00edpulos gozan de la proximidad visual de Jes\u00fas antes de la separaci\u00f3n. Las circunstancias y la naturaleza de esta separaci\u00f3n (en Galilea o en Jerusal\u00e9n; simple separaci\u00f3n o ascensi\u00f3n) importan menos que la misi\u00f3n que Jes\u00fas da a sus disc\u00edpulos en este \u00faltimo encuentro: la misi\u00f3n de evangelizar al mundo.<\/strong> Esta es atestiguada por Mateo, Marcos y Lucas (en su evangelio y en los Hechos).<\/p>\n De hecho, la misi\u00f3n misma no comenzar\u00e1 sino a partir del quincuag\u00e9simo d\u00eda, en el dinamismo del Esp\u00edritu recibido por la comunidad. Pero los d\u00edas entre la Ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s<\/strong> pueden considerarse como una novena de oraci\u00f3n, comparable a la que se hizo en el Cen\u00e1culo, preparando la inauguraci\u00f3n de la misi\u00f3n de la Iglesia en la que todos los bautizados est\u00e1n invitados a participar.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> No es solo un evento del pasado lo que anunciamos en la predicaci\u00f3n del Evangelio, es un compromiso que asumimos con nuestra participaci\u00f3n: convertirnos cada vez m\u00e1s en el Cuerpo de Cristo, que sumerge a la humanidad en su Esp\u00edritu.<\/strong><\/p>\n Jes\u00fas ya no es visible y ya no se deja ver por sus amigos; sin embargo, est\u00e1 cerca de cada uno de nosotros que, desde ahora, formamos su Cuerpo, todos habitados por el mismo Esp\u00edritu, el suyo. Jes\u00fas ha terminado su misi\u00f3n en la tierra y es la nuestra la que comienza, como prolongaci\u00f3n de la suya: por \u00c9l, con \u00c9l y en \u00c9l.<\/strong> No nos quedemos mirando al cielo a la espera de su regreso. Mantengamos los pies en la tierra, es all\u00ed donde \u00c9l nos cita para amar a este mundo a su manera y trabajar en su transformaci\u00f3n, aunque este desaf\u00edo sea dif\u00edcil y parezca a veces irrealizable.<\/p>\n La Eucarist\u00eda es el signo sensible de una presencia real.<\/strong> Contra viento y marea, la Iglesia siempre ha mantenido la afirmaci\u00f3n de la realidad de la presencia de Cristo en su Eucarist\u00eda. Esta realidad no puede, sin embargo, ser entendida de manera \u00abcarnal<\/em>\u00bb. Es de un orden infinitamente m\u00e1s rico y denso que el de nuestra vida biol\u00f3gica. Estamos invitados, no a explicarla, sino a entrar en su misterio para comenzar, desde ahora, a vivir de ella nosotros mismos. Podremos entonces continuar la obra del Se\u00f1or en el mundo de hoy, que nos parece tan lejano del Esp\u00edritu del Evangelio.<\/strong><\/p>\n \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n +\u00c9milius Goulet, PSS<\/em><\/strong><\/div><\/div>
La amistad de Dios y la promesa del Esp\u00edritu<\/h3>\n
Jes\u00fas los ha dejado. Pero, de repente, \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed, m\u00e1s vivo, m\u00e1s real que nunca. Desaparece de sus ojos; pero ellos entran en un orden de realidad hasta entonces insospechable. Ahora pueden partir por el mundo a anunciar la Buena Nueva: en Jes\u00fas, presente entre nosotros hasta el fin de los tiempos, el Reino se cumple.<\/h3><\/div><\/div><\/div>
Cuarenta d\u00edas para una misi\u00f3n nueva<\/h3>\n
Una presencia interior y eucar\u00edstica<\/h3>\n
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<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>No nos quedemos mirando al cielo a la espera de su regreso. Mantengamos los pies en la tierra, es all\u00ed donde \u00c9l nos cita para amar a este mundo a su manera y trabajar en su transformaci\u00f3n, aunque este desaf\u00edo sea dif\u00edcil y parezca a veces irrealizable.<\/h3><\/div><\/div><\/div>
\nArzobispo em\u00e9rito de Saint-Boniface<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>