L’Histoire de la création des séminaires.

On ne dira jamais assez combien le clergé catholique, en France et au Canada notamment, aura été marqué par la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice à travers la formation dispensée dans les séminaires. Fondée par Jean-Jacques Olier (1608-1657), grande figure de l’École française de spiritualité, cette Compagnie entendait travailler ainsi à une réforme de l’Église en profondeur, dans le sillage du concile de Trente.

Fondée par Jean-Jacques Olier (1608-1657), grande figure de l’École française de spiritualité, cette Compagnie entendait travailler ainsi à une réforme de l’Église en profondeur, dans le sillage du concile de Trente. Mais qu’en fut-il durant les années qui suivirent la disparition du fondateur ?

Bernard Pitaud décrit avec précision toute cette histoire et comment, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, la « petite Compagnie », selon le mot même d’Olier, a pris peu à peu la forme d’une institution, avec ses règles, ses coutumes et son esprit. Le mot « esprit » est ici essentiel. Les règles et coutumes ne se sont établies, du moins selon la volonté des successeurs d’Olier, que dans la mesure où elles étaient en conformité avec l’esprit que M. Olier avait voulu insuffler à la Société.

Préface

Table

Préface 7
Introduction générale 13

PREMIÉRE PARTIE – LES HOMMES

I. Alexandre le Ragois de Bretonvilliers

21
Bréve biographie 21
Un grand spirituel 51
Le pur amour 52
S’anéantir 56
La vanité des choses terrestres et la communion au Christ 57
L’oraison 60
La consommation dans l’amour 61
La Vierge Marie 63
Les prétres 67
Expérience mystique indicible 70
La volonté de Dieu, la communion des saints, la Croix 71
Les derniéres années 74

II. Louis Tronson

79
En son temps et aujourd’hui 79

DEUXIÉME PARTIE – LES TEXTES FONDATEURS

I. Histoire du texte

101
Le serment 111

II. Le texte latin

117
La fin et le but de la Compagnie 119
Du nombre et de la conduite des membres de la Compagnie 124
De la stabilité de la maison 129
De l’élection du supérieur 133

III. Les réglements français

101
De la Compagnie 137
Du jurement 141
Du supérieur général 147
Des sujets de la Compagnie 153
Des douze assistants 160
Des soixante-douze associés 162
Des consulteurs 162
De la visite 163
Des supérieurs des autres maisons et des directeurs 164
De la congrégation générale 165
Des biens et des revenus temporels de la Compagnie 167
Des suffrages et priéres que l’on sera obligé de faire pour les sujets de la Compagnie aprés leur morí 168
Chapitre treiziéme ajouté aux précédents réglements par la premiére congrégation générale 169

IV. Un texte á interpréter et á communiquer

171
Des suffrages et priéres que l’on sera obligé de faire pour les sujets de la Compagnie aprés leur morí 168
La communication des textes 173

V. Comment se déroule une assemblée générale?

179

VI. Question d’argent

183

TROISIÉME PARTIE – LES INSTITUTIONS

I. Sous la gouvernance de M. de Bretonvilliers

197

Vers la collégialité 197
Le probléme du séminaire de Nantes 198
Le renvoi de M. Chenart 202
L’acceptation de la prise en charge du séminaire de Lyon et d’un atare séminaire dans le diocése de Viviers 202

II. Les séminaires

207

Des fondations peu nombreuses et précaires 207
Ce que l’on sait du séminaire de Saint-Sulpice 228
Les problémes matériels et financíers 241
M. Tronson et le gouvernement des séminaires 254

III. Le cas particulier du Canada

339

Sous M. de Bretonvilliers 340
Sous M. Tronson 356

IV. Les relations avec les Missions étrangéres

399

Aller plus loin encore dans ces relations 404

Conclusion générale

415

Bibliographie

421

Sources 421
Sources imprimées 423
Bibliographie sommaire 423

Index onomastique

427

Bernard Pitaud

A propos de l’auteur

Bernard Pitaud est prêtre de la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice. Il est diplômé en Théologie de l’Université de Strasbourg. Il a été Supérieur du Séminaire d’Issy-les-Moulineaux et du Séminaire Universitaire de Paris. Il a enseigné l’histoire de la spiritualité à l’Institut catholique de Paris. C’est l’un des grands spécialistes de l’École française et des écrits de Madeleine Delbrêl.

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